الجامع لأحكام القرآن للقرطبي

Cordovan의 해석. 코란과 그 이름에 대한 전체적인 해석을 모은 책입니다 (코란의 판결 집, 순 나와 코란의 규정에 포함 된 내용에 대한 설명). 저자는 AH 671 년에 사망 한 Imam Abu Abdullah Muhammad bin Ahmed al-Ansari al-Qurtubi입니다. 코란의 모든 구절에 대한 포괄적 인 해석이지만 고귀한 코란의 판결 구절에 포괄적으로 초점을 맞추고 있습니다. 이 책은 판결을 다룬 최고의 해석서 중 하나입니다. 문이 독특합니다. 그것은 또한이 예술에서 분류 된 것들의 컬렉션 중 하나입니다. 그의 저자는 해석과 그 해석의 가장 큰 이익을 위해 존재한다고 묘사되어 그의 역사와 이야기를 생략하고, 그에 대한 대가로 꾸란의 판결을 증명하고, 증거를 추론하고, 독서, 대본, 폐지 된 해석 방법을 언급했습니다. 그는이 해석에서 그가 규정 한 바를 Al-Qurtubi에서 가지고있었습니다. 아래로 내려 가고, 읽기, 구문 분석 및 이상한 철자. 2. 그는 언어에 많이 의존하고 아랍시를 자주 인용합니다. 3. 무타 질라, 운명론, 거부 주의자, 철학자, 초 수피 족에 대해 발표됩니다. 4. 그러나 그는 그 이야기를 전혀 인용하지 않았지만 많은 이야기를 강타했습니다. 그는 때때로 이상한 이스라엘 이야기에서 나온 이야기를 해주었습니다. 5. 그는 해석과 판결에서 그들에게 영향을 준 많은 것을 전임자들로부터 전달하곤했다. 6. 그것은 또한 해석에서 선행 한 많은 사람들의 권위에 대해 인용되었으며, 특히 판결서에서 그들 중 한 사람으로부터 인용되었습니다. 그래서 Ibn Jarir al-Tabari, Ibn Atiyah, Ibn al-Arabi, Abu Bakr al-Jassas al-Qurtubi 및 법학 문제에서 인용했습니다. (30) 주님 께서 천사들에게 말씀하셨습니다. 내가 땅에 칼리파를 창조하여 그 안에 장난을 치고 피를 흘리면서 우리는 당신이 아는 바를 모른다고 찬양하고 성결 케합니다. Al-Qurtubi는 교리의 소유자 였지만 Maliki의 사상 학교에 열광하지 않았습니다. 오히려 그는 자신이 옳다고 생각하는 바에 도달 할 때까지 증거를 가지고 걸어 다니곤했습니다. 누가 말 했든. 예를 들어, 꾸란 속담을 해석 할 때 : 이 구절의 쟁점들은 라마단에서 낮에 먹는 사람에 대한 실수로 판결에 동의하지 않는 학자들과 말릭이 금식을 끊고 금식을 보충해야한다고보고 한 내용에 대해 언급 한 후“말릭이 아닌 사람이 금식을 깨지 않으면 금식을 잊고 먹는 모든 사람이 다 맞다”고 말했다. 당신은 그가 그의 교리에 모순되고 다른 사람들에게 정의를 행한다는 것을 알 수 있습니다.