Zuhud & Kelembutan Hati
关于Zuhud & Kelembutan Hati
解释zuhud的含义是什么,温柔的意义是什么
Zuhud和正念学习了zuhud的含义,以及25章中解释了温柔的意义。
其中的内容正在讨论Zuhud的某些东西(al-zuhd fi al-sya'i)根据语言意味着转离世俗的东西,因为它认为它是卑鄙的,微不足道的,而更好的是不需要它。在古兰经中,有很多人提到世界上有关于zuhud,关于世界屈辱,死亡和破坏如此之快的新闻,关注未来利益的命令,以及荣耀和不朽的消息。如果上帝想要仆人的善,那么他在心里就会提出强化的证据,使他能够区分世界的本质和后世,然后他优先考虑哪个更重要。
Syaikhul Islam Ibn Taymiyyah说zuhud意味着留下任何对以后无用的东西。而Wara'没有留下任何会损害后世利益的事情。根据世界上的Sufyan Ats-Tsaury zuhud,它意味着不要沉迷于希望,而不是吃已经干燥的食物或穿着不太可行(穿着)的衣服。
根据哈桑·本·阿里·本·阿布·塔利卜所描述的对最佳和最全面的zuhud的理解,正如Ibnul Qayyim Al Jauziyah所引用的那样,世界上的zuhud不仅意味着禁止合法和浪费财产,而且如果你相信上帝的手中有什么比你手中的东西更好,如果有一场灾难降临到你身上,那么灾难的回报就更多了,而不是被灾难所击中。
最后一个定义被Ibnul Qayyim认为是最好和最全面的,因为在其中有一个仆人对接近他的命运的乐趣;好与坏。这意味着,Ibnul Qayyim不仅认为zuhud身体必须贫穷而且破旧,而且还不止于此。 zuhud的本质是为上帝的命运带来快乐,上帝最终将我们带走。
根据伊玛目艾哈迈德祖鲁德的说法,他展示了三个案例。首先,离开哈拉姆,这是外行人的zuhud。其次,以清真的方式留下过激行为,这就是典型或特殊人群的zuhud。第三,除了记住安拉之外,留下忙碌的事情,这是ma'rifatullah(真正了解真主的实质和他的力量的人)的zuhud。
关于zuhud的美德,下面的圣训描述了先知的建议是zuhud。从Abul Abbas,Sahl bin Sa'ad as-Sa'idi,他说,一名男子来到先知穆罕默德然后问道:“真主的使者,告诉我一个行为,如果我这样做,我将被真主和人类所爱”,然后安拉的使者说:“祖赫杜拉在世界上肯定是真主,你爱你,并且在你被人爱的时候,你肯定会爱上你,”(Ibn Majah)
这个圣训向我们提供了一个解释,特别是那些可以给上帝和人类带来爱的行为是zuhud。通过这个圣训的先知也建议我们不要增加世界资产和表现zuhud。他说,“在这个世界上,你是一个陌生人还是流浪者,”他还说,'爱世界成为罪恶行为的基础',或者在先知的其他圣训中说,'世界上快乐的人使他们的心灵舒适世界和未来。热爱自己内心的人在世界和未来都会变得焦虑,
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