Khatam e Khawjghan

Hành động của một loại phi thường thu thập dhikr gọi là Khatme Khwajagan là cái gì đó là hợp lý và có kinh nghiệm có giá trị trong sơ tán rắc rối và thảm họa, và có sức chứa trong sự thừa nhận của nài xin (dua).

Nó không thể được coi trọng như cấm hoặc Bida, cho nó chỉ bao gồm việc đọc Surah al-Inshirah (Alam nashrah), các dhikr "la hawla wa la quwwata illa Billah la malja'a wa la manja'a phút Allah illa ilayh "và gửi quà tặng trên messenger của (Allah ủng hộ anh và cho anh ta hòa bình), tất cả đều được phép và lập trình từ Kinh Qur'an và Sunnah.

Các kỹ thuật hoặc yêu cầu của ngâm thơ của nó là không có một cái gì đó nghi ngờ rằng không được xây dựng qua Sunnah, mà đúng hơn nó là cái gì mà nhiều nhà nghiên cứu và Imam phi thường quan sát có giá trị qua các thời đại và giai đoạn.

Do đó, các nội số được bổ sung không chứng minh từ Sunnah, mà là một lần nữa, nó là cái gì đó đã cảm thấy đặc biệt có giá trị thông qua các cuộc gặp gỡ của đông đảo người lao động đáng kinh ngạc của Allah Đấng Toàn Năng.

Bằng cách này, kèm theo phải được nhớ đối với dhikr này với:

a) Các kỹ thuật độc đáo cho dhikr này (Khatm al-Khawajkan) không được chứng minh từ Sunnah, cũng không phải đây là trường hợp của những cá nhân trau dồi nó. Nó chỉ là một cái gì đó đã cảm thấy được rất nhiều thuận lợi bởi nhiều nhà nghiên cứu đáng kinh ngạc của Tasawwuf ra kinh nghiệm riêng của họ. Tất cả những điều được xem xét, nó không thể được coi trọng là một Sunnah, chứ không phải chỉ có thể chấp nhận hoặc mandub.

b) ủng hộ số nhất định là bổ sung thông qua kinh nghiệm, vì thế này tương tự như vậy không thể được kính trọng như một xây dựng Sunnah, thay Mandub.

c) Tương tự như vậy, không có giải thưởng định cư để trích dẫn của nó, theo cách này đó là chưa bôi cho thay đổi một giải thưởng đặc biệt cho nó.

d) Không có gì là không đúng trong thường xuyên tập luyện nó hay truyền đạt loại dhikr tại thời điểm cụ thể, chiều dài của nó không phải là được cho là quan trọng.

e) Đó là chưa bôi cho yêu cầu (Israr) vào người khác để tham gia vào loại dhikr. Trên cơ hội ra yêu cầu điều đó xảy ra, hoặc những cá nhân không tham gia được cho là đáng bị khiển trách, thì đây sẽ rơi vào lớp Bida.

Tất cả trong tất cả, các dhikr của Khatm al-Khawajkan là hợp lý trong chính nó, cho nó chỉ bao gồm việc đọc điều xây dựng, ví dụ, Surah al-Inshirah. Nó được xác nhận bởi nhiều nhà nghiên cứu đầu tuyệt vời, đặc biệt là những cá nhân đã năng động trong một thuật ngữ chuyên môn gọi là Tasawwuf. Nó được kinh nghiệm của họ được vô cùng thuận lợi và sức chứa cho sơ tán của thảm họa và sự thừa nhận của Duas.

Không có chiến lược rõ ràng cho các loại hình dhikr, cho (như bạn đã thấy rằng kỹ thuật của nó không xây dựng qua Sunnah) các cuộc gặp gỡ của nhiều Masha'ikh tương phản lẫn nhau. Đây là động lực đằng sau lý do tại sao người ta phải đi mà không liên quan đến một kỹ thuật đặc biệt là quan trọng.

yêu cầu Sufi biệt (tariqas) có nhiều cách khác nhau và kỹ thuật để thực hiện dhikr này.