Hujjah Ahlussunnah wal Jama'ah

KH علی مکسوم کی کتاب حجہ اہلسنت والجماعت، کرپیاک یوگیاکارتا انڈونیشیا کے مسلمانوں میں ایک مقبول کتاب ہے، خاص طور پر نہدلیان، کیونکہ اس میں مصنف کی طرف سے تیار کردہ دلائل ہیں جو کہ رئیس ایم پی بی این یو دور 1980-1984 عمالیہ سے متعلق ہیں۔ مسلمانوں کا اکثریتی گروہ، یعنی اہلسنت والجماعت۔

یہ کتاب مختلف شکلوں میں شائع ہوئی ہے۔ کچھ عربی متن کی شکل میں ہیں جن میں گنڈول کے معنی نہیں ہیں، کچھ ایسے بھی ہیں جن کے معنی گانڈول کے ساتھ جاوانی زبان میں وضاحت کے ساتھ ہیں۔ خدا کا شکر ہے کہ جائزہ لینے والوں کو کئی سال قبل یوگیکارتا کرپیاک اسلامک بورڈنگ اسکول میں پڑھتے ہوئے کتاب پڑھنے کا موقع ملا تھا۔

یہاں پر نظرثانی شدہ کتاب ایک ایسی کتاب ہے جس نے مصنف کی اجازت سے KH احمد سبکی مشاہدی کی جاوانی زبان میں اضافی معلومات اور وضاحتیں حاصل کی ہیں۔ 228 صفحات کی اس کتاب میں نو موضوعات زیر بحث آئے ہیں۔ یہ ہیں 1. شہداء کے ثواب اور میت کو قرآن پڑھنے کی اجازت کا ثبوت، 2. نماز سنت قبلیہ جمعہ، 3. تلقین مییت، 4. نماز تراویح، 5. ماہ رمضان کے آغاز کا تعین اور شوال، 6۔ قبر کی زیارت۔ 7. قبر کی لذتیں اور عذاب۔ 8. نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی زیارت کرنا۔ 9. توسل، اس کے ساتھ افتتاحی (مترجم کی طرف سے مقدّمہ) اور مصنف کی طرف سے تمہید۔

اس ایڈیشن میں کتاب کا نام، بدقسمتی سے ناشر کا نام اور حجۃ اہلسنت والجماعۃ کے ساتھ سال لکھنا مصنف کی پختگی کو ظاہر کرتا ہے۔ حجۃ کا وہ قول جو انہوں نے منتخب کیا، مثال کے طور پر دلائل نہیں - اپنی کتاب بحرالمدزب میں ابوالمحسین عرویانی کی رائے کو نقل کیا ہے جس کا مطلب ہے وہ دلائل جو آپ کو غلطیوں سے بچاتے ہیں یا ایسے دلائل جو آپ کو ان لوگوں کی رائے سے بچاتے ہیں جو آپ کے مخالف ہیں۔ اس لغت کے انتخاب کی درستگی دو چیزوں کو ظاہر کرتی ہے۔ سب سے پہلے، اس کتاب میں جو دلائل بنائے گئے ہیں، اگرچہ وہ مسلمانوں کے اکثریتی گروہ - اہل السنۃ والجماعۃ پر مبنی ہیں - اب بھی مضبوط حوالوں، اچھی طرح سے استدلال پر مبنی ہیں تاکہ تقریباً کوئی غلطی نہ ہو۔ دوم، اس کتاب میں پیش کیے گئے موضوعات اور دلائل مبینہ طور پر اہل السنۃ والجماعۃ کی عالیہ کے مخالف آراء کی تردید یا خود دفاع ہیں۔ شائستگی کے ساتھ مصنف نے تمہید میں کہا ہے کہ یہ کتاب خاص طور پر کرپیاک کے طلباء کے لیے وقف ہے تاکہ وہ ان عمالیوں کے ساتھ یقینی اور ثابت قدم رہیں جو وہ انجام دے رہے ہیں، جیسے کہ نماز جمعہ اور تلقین۔

ایک اور پہلو جو اس کتاب کی طاقت ہے مصنف کی معروضیت ہے۔ اگرچہ اس عنوان میں جمہور کی طرف سے سائنسی تکبر یا سچائی کے دعووں کا تاثر ہے، لیکن اس کتاب کے صفحات کو پڑھنے سے آپ کو ادب الحوار، ادب المناظرہ مضبوط حوالوں کے ساتھ ملتا ہے۔ اس کتاب سے حقیقت میں جو بات سامنے آتی ہے وہ یہ ہے کہ کسی موضوع پر ثبوت پیش کرنے سے پہلے وہ اسے خلافت، فروعیہ، ایسے معاملات کے طور پر پیش کرتا ہے جن پر بحث کی ضرورت نہیں ہوتی ہے (صفحہ 10، 26، 41) . یہ واقعی حیرت انگیز چیز ہے۔ کیونکہ میت کو قرآن خوانی کی اجازت، تراویح کی 20 رکعتیں، جمعہ قبلہ کی نماز، اور اسی طرح کے موضوعات ایسے ہیں جن پر مسلمانوں کا سینکڑوں سالوں سے عمل اور اتفاق ہے۔ دوسرے الفاظ میں، مختلف نظریات اور طرز عمل کا وجود دراصل ایک نئی چیز ہے اور اس کی پیروی صرف ایک اقلیت ہے۔ تاہم، مصنف اپنے تکبر کو قائم اکثریت کے گڑھ کے طور پر ظاہر نہیں کرتا، لیکن پھر بھی ایک پرسکون اور صحت مند مکالمے کا آغاز کرتا ہے۔