Les fondements droit musulman

"Основы исламского права" Оригинальное название: Рисала Fi Усул Аль-фикха

Имам аль-Шафии (да смилостивится над ним Аллах) родился в год 150 AH и умер после молитвы Магриб, в ночь последнюю пятницу месяца Раджаб в 204 году возраст 54 лет. Он является основателем школы Шафии и один из известных ученых среди бывших (салафов). Его школа создала самые престижные мусульманских имамов, как Имам аль-Навави, Ибн Хаджар аль-'Asqalani, Имам Абу Хамид аль-Газали и т.д.

Его книга Аль-Рисала ¯Fi усул аль-фикх, который представляет собой краткое изложение об основах исламской юриспруденции, является первым письменным договором о этой отрасли знаний (Усул аль-фикх) и один из самых престижных работ.

Имам аль-Châfi`î занимается различные темы в этой книге; он разрабатывает правила и методы логического вывода и интерпретации; это явное свидетельство его юридических заключений и методологии он применил принять решения Корана и Сунны; она дает объяснения своих исследований на хадисе и Атар (традиции сподвижников) и метод, который позволил ему обеспечить их подлинность.

Аль-Рисала собирали Раби ибн Сулеймана, выдающийся студент имама аль-Шафии, который собрал, который не вписывается в известной книге Аль-ммм.

Основы имама Châfi`î

Имам аль-Châfi`î кратко основы, на которых она опиралась в своем прецедентном праве и правил он следовал в его иджтихада, усилия интерпретации и удержания юридических законов. Эти основы он четко объяснил в своей книге Аль-ммм позже стали устои своей правовой школы. В самом деле, в этой книге он стремится дать правовую оценку его доказательства взяты из Корана или Сунны, объясняя механизм, связывающий суждение, полученное и предложенный аргумент, правила и иджтихада основы удержания он использовал.

Методология Имам аль-Châfi`î во всем мире было привлечь доказательства в Священном Коране и Сунне и следовать очевидное значение прошлого, если независимый аргумент не показывает, что реальное значение отличается от значения очевидно. Имам аль-Châfi`î принял традицию, записанную одним рассказчиком (ал-Ахад хадисов), как рассказчик в вопросе является доверенным человек, известный своей прямотой, своей правдивости, точности и хорошей памяти.