Hadith Arbain Nawawi (English)

Вся хвала Аллаху, Господу миров, [Тому, Кто] поддерживает небеса и земли, Правителю всего, что создано, Который послал Посланников (да благословит его Аллах и приветствует) разумные существа, чтобы направлять их и объяснять им религиозные законы с ясными доказательствами и неопровержимыми аргументами. Я хвалю Его за все Его щедрости. Я прошу Его увеличить Его Милость и Щедрость. Я свидетельствую, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного Аллаха, у которого нет партнера, Того, Кто Покоряет, Щедрого, Прощающего. Я свидетельствую, что наш лидер Мухаммад - Его слуга и Посланник, Его возлюбленный и дорогой, лучший из всех творений. Он был удостоен славного Корана, который на протяжении многих лет был непреходящим чудом. Он также был послан со своей руководящей Сунной, указывающей путь тем, кто ищет руководства. Наш лидер Мухаммад отличался красноречивой и лаконичной речью, а также простотой и легкостью в религии. Да пребудет с ним мир и благословение Аллаха, других Пророков и Посланников, всех их семей и остальных праведников.

Чтобы продолжить: мы передали через множество цепей (иснад, мн. Асаниед) и различные рассказы от Али ибн Аби Талиба, Абдуллы ибн Масуда, Муадха ибн Джабала, Абу ад-Дарды, [Абдуллаха] ибн Умара, [Абдуллаха] ибн Аббас, Анас ибн Малик, Абу Хурайра и Абу Саид аль-Худри - да будет Аллах доволен ими всеми - что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто сохранит для моей уммы сорок лет. Если хадис связан с религией, Аллах воскресит его в компании праведников и ученых ». Другое повествование гласит: «Аллах поднимет его как эрудита и ученого». В повествовании Абу ад-Дарды говорится: «В День Воскресения Я буду заступником и свидетелем за него». В повествовании Ибн Масуда говорится, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Ему будет сказано:« Войдите в Рай через любую дверь, какую пожелаете »». В повествовании Ибн Умара один находит слова: «Он будет записан в обществе ученых и воскреснет в обществе мучеников». [Однако] исследователи хадисов согласны с тем, что, хотя этот хадис имеет множество цепей, он является слабым [то есть, тэ'еф, и, следовательно, не может использоваться в качестве доказательства шариата].

Ученые (да будет доволен ими Аллах) составили бесчисленное количество работ подобного рода [то есть сборники из сорока хадисов]. Первым, кого я знаю, составил такой труд, был Абдулла ибн аль-Мубарак. После него пришел ибн Аслам ат-Туси, благочестивый ученый. Затем пришли аль-Хасан ибн Суфьян ан-Насаи, Абу Бакр аль-Ааджурри, Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Асфахани, ад-Даракутни, аль-Хаким, Абу Нуаим, Абу Абдур-Рахман ас-Сулами, Абу Саи. Эид аль-Малини, Абу Усман ас-Сабуни, Абдулла ибн Мухаммад аль-Ансари, Абу Бакр аль-Байхаки и бесчисленное множество других, как из более ранних, так и более поздних времен.

Я обратился к Аллаху за руководством и молился Ему, составляя эти сорок хадисов, следуя примеру тех имамов и хранителей ислама. Ученые согласились с тем, что допустимо действовать в соответствии со слабыми хадисами, которые касаются достоинств добрых дел [то есть неслабых хадисов, касающихся постановлений - ахкам - или актов поклонения]. Тем не менее, учитывая этот факт, я не просто полагался на этот [слабый] хадис [упомянутый выше] при составлении этой работы. Вместо этого я следую утверждению Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), содержащемуся в подлинном хадисе: «Пусть тот, кто был среди вас, проинформирует тех, кто отсутствует». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал: «Да просветит Аллах человека, который услышал то, что я сказал, сохранил это в своей памяти и передал так, как он это слышал».