Kashaf Ul Mahjoob | Full Book

✩ Kashaf Ul Mahjoob.

✩ Pilihan cubit dan Ketik dua kali untuk Zum.

✩ Menyokong Mod Malam.

Options Pilihan Penanda Buku Auto tersedia.

✩ Reka Bentuk UI yang mudah dengan fon yang diperbesar.

Graphics Reka bentuk grafik dan ikon profesional yang indah.

✩ Tukar Mod Penatal, Penomboran dan Penomboran Vertikal dengan klik.

✩ Disertakan dengan Wallpaper HD 4K HD.

✩ 99 Nama-nama Allah (SWT) dengan makna.

✩ 99 Nama Muhammad (P.B.U.H) dengan makna.

✩ Pelajari Permintaan dan Duas Penting dengan Aplikasi.

✩ 6 Kalimas Islam dengan Terjemahan.

✩ Pelajari 4 Qul dengan mudah dengan aplikasi ini.

✩ Belajar dan Lafaz Athan / Azan dengan terjemahan dan pengucapan.

✩ Cara melakukan Salah dengan disertakan terjemahan.

✩ Lihat senarai Masjid Cantik di dunia.

✩ Pencari Arah Kiblat Islam Disertakan.

✩ Kaunter Tasbeeh Islam Disertakan.

✩ Lihat laman web kami untuk kandungan terkini dan terkini.

✩ Baca dokumentasi privasi dalam aplikasi.

Penyingkapan Bertudung (Parsi: کشف المحجوب); Kashf-ul-Mahjoob juga Kashf-ul-Mahjub; adalah salah satu risalah Parsi yang paling kuno dan dihormati mengenai tasawuf yang mengandungi sistem tasawuf yang lengkap dengan doktrin dan amalannya. Penulis sendiri seorang sufi sufi terkenal mengambil pendekatan ekspositori. Kontroversi mistik dan pendapat semasa digambarkan di mana banyak yang diperjelaskan dengan menyampaikan pengalamannya. Buku dengan rasa spekulasi falsafah Parsi itu sendiri merupakan kepingan identiti Ali Hujwiri yang juga dikenali sebagai Data Ganj Baksh.

Dalam menyusun buku ini, Ali Hujwiri merasa tidak senang dengan kehilangan buku-bukunya yang ditinggalkannya di Ghazna, Afghanistan. Oleh itu, ia memerlukan banyak masa untuk menulis buku ini. [2] Dia diketahui telah mengembara sekurang-kurangnya 40 tahun ke tempat-tempat seperti Syria, Iraq, Parsi, Kohistan, Azerbaijan, Tabaristan, Kerman, Greater Khorasan, Transoxiana, Baghdad antara tempat-tempat lain untuk menimba ilmu. Kunjungannya ke kuil Bilal (Damsyik, Syria) dan Abu Saeed Abul Khayr (kampung Mihne, Greater Khorasan) disebutkan dalam buku ini. Dia bertemu dengan banyak sufi dalam perjalanannya, walaupun dia mengikuti perintah Junaidia dari Junayd Baghdadi dan oleh itu, secara mistik menerima 'ketenangan' atas 'keracunan' untuk menggambarkan bahawa tidak ada yang dikecualikan dari mengikuti hukum agama. Oleh itu, dia mendakwa bahawa tasawuf benar-benar sesuai dengan prinsip-prinsip Islam.:[3] "Saya telah bertemu dengan lebih dari tiga ratus orang suci di Khorasan sahaja yang tinggal secara berasingan dan yang mempunyai anugerah mistik sehingga satu dari mereka cukup untuk seluruh dunia. Mereka adalah pencahayaan cinta dan kemakmuran di langit rohani Khorasan. " [4] Kunjungan ke tempat suci dan tempat suci mereka mencerminkan usahanya untuk mencari Murshid Kamil Akmal (Panduan Kerohanian Sempurna). Dia telah mengalami ketinggian pengetahuan dan sekarang dia ingin merasakan kerohanian. Buku itu menunjukkan bahawa dia gemar akan spiritualisme agama dan kebijaksanaan ilahi. Tidak diragukan lagi, dia sedang mencari kesempurnaan rohani. [5] Dalam buku ini, Ali Hujwiri membahas definisi tasawuf dan menyatakan bahawa pada zaman ini, orang hanya terobsesi untuk mencari kesenangan dan tidak berminat untuk memuaskan Tuhan. [6] "Ahli teologi tidak membezakan antara Ilm (pengetahuan) dan Marifat (gnosis) ... Oleh itu, seseorang yang mengetahui makna dan realiti sesuatu yang mereka sebut 'arif' dan orang yang hanya mengetahui ekspresi verbal dan menyimpannya dalam ingatannya tanpa menjaga realiti kerohanian, mereka memanggilnya 'alim' Atas sebab ini, ketika para sufi ingin mengkritik saingan, mereka memanggilnya danishmand (memiliki pengetahuan). Ini nampaknya tidak masuk akal tetapi para sufi tidak menyalahkan lelaki itu kerana telah memperoleh pengetahuan, mereka menyalahkannya kerana mengabaikan amalan agama kerana 'alim' bergantung pada dirinya sendiri tetapi 'arif' bergantung kepada Tuhannya.

Dari semua sarjana sufi yang ditemuinya, dia menyebut dua nama dengan sangat hormat: Shaikh Abul Abbas Ahmad Ibn Muhammad Al-Ashqani dan adalah Shaikh Abul Qasim Ali Gurgani.