211 Christian Litanies

Litani A, dari "litania," Latin yang di turnfrom Yunani "lite," bermaksud "doa atau doa." Ia adalah satu bentuk doa yang telah menjadi tradisi Kristian sejak abad-abad awal Gereja. Walaupun ramai, ramai Rungutan yang berdoa dengan setia mungkin berbeza dalam kedua-dua bentuk dan kandungan, elemen utama dalam bentuk Litani itu doa adalah satu siri doa pelbagai diikuti dengan ulangan tindak balas yang sama. Walaupun Litani yang biasanya panjang, ia tidak boleh bingung off tanpa berfikir, tetapi berdoa dengan tumpuan dan perhatian.

   Seperti yang dinyatakan di atas, ciri-ciri utama Litani adalah senarai doa, diikuti dengan jawapan berulang-ulang. The doa boleh dialamatkan kepada Holy Trinity atau Person of the Trinity, atau kepada orang-orang kudus. Seorang imam atau pemimpin lain membaca doa, dan orang menjawab dengan jawapan yang ditetapkan.

   Beberapa doa mungkin lebih fokus kepada rayuan atau pliding bagi keperluan tertentu bagi seseorang itu, Gereja, atau sekumpulan orang atau peristiwa. Lain-lain mungkin lebih cenderung untuk memuji tulen, dan yang lain sedang berdoa sebagai kaedah membuat ganti rugi.

   Apabila Barzanji yang terdiri daripada petisyen doa kepada Allah, tindak balas yang biasa adalah: "Kasihanilah kami," dan sambutan dalam Rungutan kepada wali atau orang-orang kudus adalah "Berdoalah untuk kami." Tindak balas yang sesuai lain, seperti "Kami memohon kepadamu, "" Dengarlah kepada kami / doa kita, "dan" Selamatkanlah kami, ya TUHAN, "boleh diterima untuk Rungutan tertentu.

   Pengulangan kerap Kyrie mungkin bentuk asal Litani, dan digunakan di Asia dan di Rome pada tarikh yang sangat awal. Majlis Vaison di 529 diluluskan perintah: "Hendaklah yang adat indah semua wilayah di Timur dan Itali disimpan sehingga, iaitu, yang menyanyi dengan kesan yang besar dan penyesalan yang 'Kyrie eleison' di Mass, Matins. dan upacara sembahyang petang, kerana begitu manis dan menyenangkan memuji-muji, walaupun hari berterusan dan malam tanpa gangguan, tidak boleh menghasilkan jijik atau keletihan ".

   Bilangan ulangan diharapkan merayakannya. Litani ini ditetapkan di dalam kependekan Roman di "Preces Feriales" dan di Monastic Kesingkatan untuk setiap "Hora" (Peraturan St Benedict, ix, 17). Pengulangan berterusan "Kyrie" digunakan untuk hari di pentahbisan gereja, manakala peninggalan untuk diletakkan di mezbah dibawa dalam perarakan di sekitar gereja.

   kesetiaan awam Kristian menjadi biasa dengan abad kelima dan perarakan telah sering diadakan, dengan keutamaan untuk hari yang orang-orang musyrik telah dianggap suci. Perarakan dipanggil Rungutan, dan pada mereka gambar-gambar dan lambang agama lain telah dijalankan. Di Rom, paus dan orang-orang tertentu di dalam perarakan setiap hari, terutama dalam Lent, untuk gereja yang berbeza, untuk meraikan Misteri Suci. Oleh itu berasal Rom "Stesen", dan apa yang dipanggil "Litania Maior", "Major upacara berdoa" atau "Romana". Ia telah diadakan pada 25 April, di mana hari yang kafir telah menyambut perayaan Robigalia, ciri utama yang merupakan satu perarakan.