Jesus in the Quran

親愛なる読者、

イスラム教は完全で不可欠な神の宗教であり、生き方です。それは死後の幸せな生活と平和で静かな生活のための完全な倫理規定を持っています。

イスラームは、すべての欠陥、欠陥、傷のある影響から純粋です。それは完璧な生き方です。

イスラム教徒で観察された逸脱したまたは異常な行動は、イスラム教とはまったく関係がないはずです。そのような逸脱や悪い行動の理由は、信仰自体の知識が乏しいためか、そのような逸脱した行為につながった弱い信仰によるものです。

イスラム教は、決して、個人の行動や態度に基づいて評価または評価されるべきではありません。

預言者イエスに関連するイスラム教徒の信念は何ですか？イスラム教徒は実際に彼を尊敬し、尊敬していますか？今日、メディアはイスラム教について否定的なイメージを広める責任があり、そのため、イスラム教は平均的な人にとって憎悪と不寛容の宗教であるように思われます。実際には、実践的なイスラム教徒に会ったことのある人なら誰でも、彼らが非常に平和で寛容な人々であることを知っているでしょう。

イスラームの信念体系は、それが寛容の宗教であることを明確に示しています。イスラム教徒が固守する重要な信念は、神から送られたすべての預言者と使徒への信念です。それらのそれぞれの説明は、コーランと予言者の伝統に詳述されています。イエス・キリストのライフストーリーの詳細を掘り下げる前に、このトピックの前に、人類の創造の背後にある目的と、霊的指導が私たちの生活において果たす重要な役割について簡単に紹介することが重要だと思います。

一般的に、霊的指導は私たちの生活のあらゆる面でバランスを保つために不可欠です。コーランは、すべての預言者と使徒の最後である預言者ムハンマドに明らかにされた神の神聖な経典です。この事実のために、特定の本質的な特質がイスラム教に見られます。それは包括的な信仰であり、いつでもどこでも人々に当てはまります。それはすべての人類の問題に適用できます。イスラム教は単なる宗教ではありません。むしろ、それは完全な生き方です。

イスラームのもう一つの本質的な特質は、それが常識の宗教であり、非常に論理的であるということです。この点を明確にするために、以下のイスラム教の信念の例のいくつかを考慮に入れてください。イスラム教徒として、私たちは神がすべての創造主であり、彼にはパートナーがいないと信じています。イスラム教の使徒ムハンマドrは、彼の仲間であるイムラン・ビン・フサインtが語ったように、創造の段階について言及しました。彼は言った：

「人々はイエメンから来て、彼らは言った。「アッラーの使徒よ、わたしたちはあなたがたにディーンを学ぶために来たので、最初に創造されたものを知らせてください。」彼は言った。彼。彼の玉座は水の上にあり、通過するすべてのものが記録され、それから天と地が創造されました。」

確かな始まりを持っている神の創造とは異なり、神はいつもそこにいました。高貴な神はこう言われます：

「彼は最初で最後であり、アセンダントであり、無限の知識を持っている人であり、そして何よりも、彼は知っています。」 （コーラン57：3）

神が最初でした。彼の前には何もありませんでした。彼はすべての創造物を実現させました。彼は彼の創造物のどれとも異なります。彼と私たちの間に類似点はありません。高貴な神はこう言われます：

「彼に似たものはありません。彼は聞くこと、見ることです。」 （コーラン42:11）

神は私たちに、だれも神を説明することは不可能であり、誰も神の偉大さを包含することができないことを明らかにされました。これだけで私たちは神に畏敬の念を抱き、神の独自性に対する私たちの信念と、神だけを崇拝する必要性を確認します。高貴な神はこう言われます：

「アッラーは彼らの前に何があり、後に何が起こるかを知っていますが、彼らはそれを知識に包含していません。」（コーラン20：110）

神以外のすべては創造された存在であり、神ご自身によって生まれました。彼はこれらの創造物を単なる無から生まれさせました。高貴な神はこう言われます：

「それはあなたの神、すべてのものの創造主であるアッラーです。彼以外に神はいないので、どうやって惑わされますか？」 （コーラン40:62）

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