Экзамен без права на пересдачу

「親愛なる友人は、私はあなたのすべてを歓迎しています！

ここで私は異なる時間に読んで、トリニティ - セルギウス修道院で、かつ異なる修道院や寺院のものの講義で構成されている私の新しい本が、ある。多くは、必要な参照を提供するために、この材料を要約するために私に尋ねたパンフレットの形で公開している。何が起こったのか、私に判断して、読者はありません。それは会話のスタイルを保存するように、この作品を書いている間、私が決めた唯一のもの。これは読者、と読者に私をもたらすでしょう - 私に。即席で話私の講義、中に記録された直接のスピーチ、 - この冊子の特にそのセクション全体。

今日は人と死者の復活の死後の運命のプライベートコートで、死について、試練について（驚いていない）地球上の生命の価値について話します。私たちは最後の審判の話だけでなく、すべての20の試練を見てみましょう。私は私たちの時代に、特に米国や西欧では、古典的なキリスト教の神学の基礎からの逸脱があることを言わなければならない、いくつかの神学者のイノベーターは、正統派の神学に知られていなかったビュー、または、さらに悪いことを提唱、聖なる父の非難古代の異端を繰り返し、教会評議会。

サポーターapokatastasisa（。GrのἈποκατάστασις - 回復、ユニバーサル救いの教義）は、聖ヨハネクリュソストモスの言葉を覚えて、より頻繁にお勧め： "悪魔はそれに突入する、全く地獄がないことを考えるようにいくつかを説得することです。地獄に落ちないように、逆に、神は、地獄を脅かし、我々はそれについて知っていたように用意し、そのように生きている。」だから、私たちのためにそれが戻って古典的なキリスト教の正教会の神学の主流に入るために非常に重要です。

神品致命者エイレナイオスが書いた：「1誤解のためには、そのように、その裸に登場する、それは自分自身を責め、自分自身を示したが、巧妙に魅力的な衣服に身を包んだされていない、それは経験の浅いため、その外観によってほとんどより真実と思われることを実現して真実」」

司祭オレグStenyaev