إبطال الحيل - ابن بطة العكبري

الكتاب : إبطال الحيل لابن بطة

المؤلف : ابن بطة العكبري

إبطال الحيل لابن بطة بسم الله الرحمن الرحيم ، حدث الشريف الإمام أبو القاسم علي بن محمد بن علي العلوي الحراني قال أخبرنا الإمام أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان بن طه العكبري رحمه الله قال : بتوفيق الله نستعين ، ولعظمته نستكين ، وبما وصى به النبيين من شريعته ندين ، ونستهديه إلى الصراط المستقيم الذي أنعم الله به على النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ، وصلى الله على خاتم النبيين وسيد المرسلين محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم أجمعين ، أما بعد : يا أخي ، ألهمنا الله وإياك التقوى ، وجنبنا وإياك الردى ، وعصمنا وإياك من سوء المذاهب وقبيح الآراء ، فقد فهمت ما سألت عنه ، عن حال رجل ذكرت أنه حلف بالطلاق ثلاثا أنه لا بد أن يقتل رجلا مسلما بغير حق لأجل خصومة جرت بينهما : أنه استفتى بعض الفقهاء فأمره أن يطالب زوجته بأن تختلع منه على عوض تعطيه من مالها ، فإذا قبل الفدية خلعها بتطليقة لتسقط اليمين ، ثم يعود في الوقت فيخطبها من وليها ويتزوجها تزويجا جديدا ، ويسقط عنه الوفاء بما حلف عليه . وسألت عن صحة الفتوى ، وهل لها مخرج من الكتاب والسنة ؟ وأصل ثابت عند العلماء الربانيين من هذه الأمة ؟ ولقد بلغني أن بعض من قد نصب نفسه للفتوى في النوازل يعلم من حلف بطلاق زوجته ثلاثا ليفعلن شيئا لا يحل له فعله ، أو يفعل شيئا لا بد من فعله ، وكل واحد من الزوجين يؤدي إلى صاحبه ما أوجب عليه من حسن صحبته وإجمال عشرته ، فيدله على نحو الحيلة التي ذكرتها في السؤال . هذا وإني راجع إليك بجواب ما سألت عنه مشروحا مفهوما ، وليكون عملك بحسبه وحذوك على قذذه . غير أني أقدم أمام القول ، وأبدأ قبل الجواب عن مسألتك بذكر صفة الفقيه الذي يجوز تقليده والفزع إليه عند المشكلات ، والانقياد إلى طاعته عند نزول المعضلات وحلول الشبهات ، ثم أتبع ذلك بالجواب عما سألت عنه ، فإني رأيت هذا الاسم قد كثر المتسمون به من عامة الناس وكافتهم ، وما ذاك إلا لأن البصائر قد عشيت ، والأفهام قد صدأت وأبهمت عن معنى الفقه ما هو ؟ والفقيه من هو ؟ فهم يعولون على الاسم دون المعنى ، وعلى المنظر دون الجوهر . ولذلك قال علي بن أبي طالب كرم الله وجهه حين وصف المتجاسر على الفتوى بغير علم : « سماه الناس عالما ولم يفن في العلم يوما سالما