الاجبية القبطية مسموعة ومقروءة

Agpeya terutama digunakan oleh Gereja Ortodoks Koptik. Ini berisi tujuh doa yang diucapkan sepanjang hari. Jam doa telah diatur secara kronologis, dan setiap ide adalah bagian dari kehidupan Kristus di bumi. Setiap jam terdiri dari pengantar yang dimulai dengan:

1- Doa Bapa Kami “Bapa kami, yang di sorga...

2- Doa syukur.

3- Mazmur kelima puluh.

4- The Triple Prelude, membacakan sekelompok mazmur.

5- Kutipan dari salah satu Injil.

6- Memotong doa.

7- “Kyrialison” berarti “Tuhan kasihanilah” dikatakan 41 kali (angka ini mewakili 39 cambukan yang diterima Kristus sebelum penyaliban, selain satu untuk tombak di sisi-Nya, dan yang terakhir untuk duri yang ditempatkan di Kepalanya).

8- Beberapa doa singkat lainnya (Quds, Quds, Quds, Quds, Tuhan - bagian tambahan sebelum Kyriallison dalam doa tidur).

9- Akhir setiap jam.

10- Doa "Kasihanilah aku, ya Tuhan."

11- Menutup dengan Doa Bapa Kami.

+ doa awal

Doa awal yang bertepatan dengan jam enam pagi, dan diucapkan setelah bangun tidur, atau setelah pujian tengah malam pada hari sebelumnya. Dan doa ini dirancang untuk didoakan pada penampakan cahaya sejati, yaitu Tuhan Kristus. Itu berbicara tentang ketidakterbatasan Tuhan, inkarnasi-Nya, dan kebangkitan-Nya dari kematian. Itu berarti bersyukur kepada Tuhan karena telah membangkitkan kita dari tidur, berdoa agar dia menyinari kita, mencerahkan hidup kita, dan memberi kita kuasa kebangkitannya.

+ Doa jam tiga

Doa jam ketiga dilakukan pada pukul sembilan pagi, dan doa ini berarti mengingatkan kita pada tiga peristiwa utama: pengadilan Tuhan Yesus melalui Pontius Pilatus, kenaikan Tuhan Kristus ke surga, dan solusinya. Roh Kudus yang memurnikan hati kita dan memperbaharui hidup kita.

+ Sholat jam enam

Doa jam enam dilakukan pada jam dua belas siang (dan itu didoakan dengan doa jam ketiga sebelum setiap Liturgi Ilahi dengan menaikkan dupa). Jam ini mengingatkan kita pada penyaliban Kristus dan penderitaan-Nya, meminta agar melalui penderitaan-Nya yang suci Dia menyelamatkan pikiran kita dari nafsu, mengubah pikiran kita untuk mengingat perintah-perintah-Nya, dan menjadikan kita terang bagi dunia dan garam bagi bumi.

+ Sholat jam sembilan

Doa jam sembilan, yang sesuai dengan jam tiga sore, juga didoakan pada hari-hari puasa dalam liturgi, dan doa ini mengingatkan kita akan keselamatan kematian Kristus secara tubuh di kayu salib, dan penerimaannya akan pertobatan. dari pencuri tangan kanan. Dan kami memintanya untuk membunuh nafsu duniawi kami, untuk menjadikan kami bagian dari kemuliaan-Nya, dan untuk menerima doa-doa kami ketika kami berkata dengan pencuri: "Tuhan, ingatlah aku ketika kamu datang ke kerajaanmu." (Lukas 23:42)

+ Vesper

Vesper (atau sholat jam sebelas), dan waktunya adalah pukul enam sore (sebelum malam tiba). Dan doa malam, atau jam kesebelas, berbicara tentang pengangkatan tubuh Kristus dari salib. Di penghujung hari kita mengucap syukur atas pemeliharaan Tuhan, dan mengakui dosa-dosa kita (Lukas 15), sehingga kita dapat disebut di antara para pencari nafkah yang datang pada jam kesebelas (Matius 20:1-16).

+ doa tidur

Doa sebelum tidur dilakukan pada pukul sembilan malam (dan dilakukan pada malam hari, dan dibacakan bersama dengan doa Vesper sebelum Liturgi Prapaskah Agung dan puasa Yunus Nabi). Di dalamnya kita mengingat penguburan Kristus, dunia fana dan penghakiman terakhir, kita waspada akan kedatangan Allah yang sudah dekat dan kita berdiri di hadapan-Nya, kita memohon pengampunan atas dosa-dosa kita, dan perlindungan di malam hari.

+ Doa tengah malam

Doa tengah malam didoakan sebelum tengah malam, dan itu berbicara tentang kedatangan kedua Tuhan dan Juruselamat kita, Tuhan Kristus, dan doa itu dibagi menjadi tiga kebaktian, seperti doa Tuhan Kristus di Taman Getsemani (Matius 1 :25-13).

+ Doa tirai

Doa tirai adalah doa khusus untuk para imam, bapa monastik, dan para imam yang terhormat dari para uskup. Ini adalah doa jam malam, yang disebut jam tabir kegelapan atau tirai kegelapan (tirai kegelapan). dengan memecahkan pukat).Waktunya adalah awal dari kegelapan malam, dan ini khusus untuk para bapa monastik.