LA PAROLE ÉTERNELLE L’HISTOIRE

L'épître aux Romains est considérée par de nombreux erruts et

penseurs chrétiens comme l'œuvre maîtresse، le traité capital de l'apôtre

پل در این راستا، آموزش و پرورش، آموزش و پرورش، آموزش و پرورش، آموزش و پرورش، آموزش و پرورش، آموزش و پرورش، آموزش و پرورش، آموزش و پرورش، آموزش و پرورش

در صورت تمایل می توانید از روش های مختلف استفاده کنید

lumières qui dissipent les doutes com les confusions sur des sujets

اهمیت ویتامینی، علامت، لفظی، توجیهی، نظارت، تصدیق، تقدس و تشریع. Bien que l'Apôtre développe certains de ces thèmes dans se autres épîtres، part of ailleures dans le

عهد عتیق را به قتل رسانده است.

Par ailleurs، L'Apôtre semble emprunter aux Évangiles certains des

جنبه هایی از این استدلال ها را در اختیار شما قرار می دهد

نتر Seigneur Jésus-مسیح. Cette puissance salvatrice devient évidente

در مورد پرونده ای که در مورد پرونده هسته ای به آن پرداخته می شود.

Contrairement à certaines doctrines qui mettent l'accent sur le caractère partiel et partisan du plan du salut، Paul montre d'une manière

Nette et clare l'universalité et du péché et du salut. «C'est pourquoi،

dit-il، comme par un seul homme le péché est entré dans le monde، et

برای اینکه بتوانید از آن استفاده کنید، در صورتی که مایل به پرداخت هزینه هستید

hommes، parce que tous ont péché »(Romains 5.12) - il s'agit ici de

l'universalité du péché. مسیول پل وفادار، عادلانه است

منحصر به فردی در جهان است. «Ainsi donc، comme

par une seoul offense la condamnation ateint tous les hommes، de

برای اینکه بتوانید به توجیهات دست یابید، باید در مورد آن تصمیم گیری کنید

à tous les hommes »(Romains 5.18، c'est nous qui soulignons). D'un

côté، la condamnation - conséquence du péché - anteint tous les

hommes؛ 'd' un autre côté، la vie (ou le salut) - conséquence de la grâce

- s'étend à tous les hommes. L'enseignement selon lequel دیو هم اکنون در دسترس همگان قرار دارد، بخشی از آن و انتخاب برخی از سواور particulars et de

لایسن پریس لستر، حمایت از رامنس 5.18 و ارزیابی متقابل

عطسه ناشی از آلودگی هوا و ریزگرم «منبع de salut pour

tous les hommes »(Tite 2.11).