Surah Duha

Surat ad-Duḥa (arabisch: الضحى, “Die Morgenstunden”, “Morning Bright”) ist die dreiundneunzigste Sure des Qur'an mit 11 Ayat. Die Surah hat ihren Namen Ad-Duhaa vom ersten Wort an.

Diese Sure, die laut einigen Erzählungen eine der mekkanischen Suren ist, wurde nach einer kurzen Zeit der Offenbarung enthüllt und der heilige Prophet (S) wartete besorgt auf seine Ankunft, weil die Feinde unangenehm geworden waren und zu klatschen begannen. Dann stiegen die Verse auf ihn herab, wie erfrischender Regen und gaben ihm eine neue Kraft, die seine Feinde verspottete.

Diese Sure beginnt mit zwei Eiden und informiert dann den heiligen Propheten über die gute Nachricht, dass Allah ihn niemals verlassen oder in Ruhe gelassen hat.

Es fügt hinzu, dass Allah bald so reichlich für ihn sorgen wird, dass er zufrieden wird.

Und in den letzten Versen der Sure erinnert Er den Propheten (S) an sein früheres Leben, um zu veranschaulichen, wie Allah ihm immer seine liebevolle Fürsorge gegeben hat und ihn in den schwierigsten Momenten in der Vergangenheit unterstützt hat und seine Zukunft sicher war .

Deshalb am Ende der Sure. Er bittet ihn (in Anerkennung der sehr großen Belohnungen), mit den Waisenkindern und den Bedürftigen freundlich zu sein, also:

"Behandle deshalb die Waisenkinder nicht mit Härte"

"Und für den, der bittet, nicht abweisen"

"Und was die Gaben deines Herrn anbelangt, verkündige es".

Für die Tugend dieser Sure genügt es zu sagen, dass es eine Tradition gibt, die vom heiligen Propheten (S) erzählt wird und die sagt:

"Wer diese Sure rezitiert, wird zu denen gehören, mit denen Allah zufrieden ist; und es ist möglich, dass Muhammad (S) für ihn interveniert, und er wird zehn" gute Taten "für jedes Waisenkind oder Bedürftige (oder Petenten) erhalten."

Alle diese Tugenden sind für den Gläubigen, der die Sure rezitiert und darauf handelt.

Es ist bemerkenswert, dass diese Sure und die nächste, Inshirah, nach vielen Erzählungen zusammen eine Sure sind; und da wir in Gebeten eine vollständige Sure nach der Sure Al-Hamd rezitieren sollten; Beim Rezitieren dieser Sure sollte auch die nächste hinzugefügt werden.

(Eine ähnliche Idee wurde für Surah al-Fil und Surah Quraish gegeben.)

Und wenn wir sorgfältig über den Inhalt dieser beiden Suren nachdenken, können wir die enge Beziehung ihrer Subjekte erkennen und feststellen, dass sie auf jeden Fall zusammen sind, auch wenn der Aufruf:

"Im Namen Allahs, des Wohltätigen, des Barmherzigen"

trennt sie in zwei Suren.

Wir sollten auf die Bücher der religiösen Rechtsprechung verweisen, um Fragen zu beantworten wie: 'Sind diese beiden Suren in jeder Hinsicht gleich?' Oder: 'Sollten wir sie als eine Sure im Gebet betrachten?' In jedem Fall stimmt der Konsens der Gelehrten darin überein, dass wir im Gebet nicht nur eine der beiden Suren rezitieren können.