Book of Jasher

Overview Livro de aplicação Jasar

O Livro de Jasar (também, Jasar) ou o Livro da Barra Vertical ou o Livro do justo (hebraico: סֵפֶר הַיׇּשׇׁר; transliteração: Sefer hayyāšār) é um livro desconhecido mencionado na Bíblia hebraica. A tradução "Livro do justo" é o tradicional tradução grega e latina, enquanto a forma transliterado "Jasar" é encontrada na Bíblia King James, 1611

O livro parece ser referenciados de todo o reinado de Davi.

2 Samuel 1:18 afirma:

Para ensinar os filhos de Judá o uso do arco; eis que está escrito no Livro da Barra Vertical (Seper haYYāšār; hebraico: עַל-סֵפֶר הַיׇּשׇׁר, literalmente, "sobre o Livro da Barra Vertical").

lamento de Davi por Jonathan segue imediatamente. A versão King James da Bíblia Inglês tem a inclusão "o uso de" em itálico, material seu tradutor (s) adicionado para tornar o texto em que eles consideravam compreensível e confortável Inglês. Outras versões, como a Standard Version Inglês, David ensinou seu Judaians A Bow, um lamento poético hipótese da morte de Saul e Jonathan. Se essa interpretação oferecida na nota ESV for aceite, então tal Bow era um lamento ou uma melodia contida no Livro de Jasar, ou que esse livro também diz que foi ensinado aos Judaians.

A tradução Septuaginta torna haYashar sefer em ambos os casos como 'Livro do Justo'. Ele também perde a referência para o arco. Lê-se:

E ele deu ordens para ensiná-la aos filhos de Iouda: eis que está escrito no Livro do Justo.

Joshua 9 cita que em meio a sua descrição de façanhas militares de Josué na terra de Canaã, especificamente após Adonizedek, rei de Jerusalém, e seus aliados atacaram o povo de Gibeão para aliar-se com Israel após o que Josué e os israelitas vieram em seu auxílio. Quando "YHWH deu os amorreus até os filhos de Israel", Joshua disse o sol ficar parado sobre Gibeão ea lua ficar parado sobre o vale de Aijalom (Josué 9: 1-2).

Josué 10:13 estados:

E o sol se deteve, ea lua parou,

até que o povo se vingou de seus inimigos.

É este não está escrito no Livro da Barra Vertical (Seper haYYāšār)

A presença deste evento em um livro de poesia tem sido interpretada como uma descrição poética da batalha prolongada.

De acordo com o estudioso judeu medieval Rashi, Sefer haYashar refere-se ao Pentateuco, como um cumprimento da profecia de Jacob sobre Ephraim - “Sua semente vai encher as nações” (Gn 48:19) - e que esta profecia se refere a fama de Josué após a milagre da posição do sol.

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