كتاب إحياء علوم الدين

إحياء علوم الدين أحد مؤلفات أبي حامد الغزالي ومن أهم آثاره. كتبه بالعربية بين سنوات 489 - 495 هـ/ 1096 - 1102 م

بعد أن ترك منبر النظامية في بغداد سنة 1095 م/ 488 هـ وعزم على الخروج منها إلى مكة حاجًا، واعتزل في خلوة عميقة وعكف على الدرس،

وكتبه في تلك الفترة. اشتهر بجهوده المتميزة في الفكر الأشعري، والفقه الشافعي، والتوجهات الروحية الصوفية. وكتابه الإحياء يعد «موسوعة صوفية سنية».

ينقسم إحياء علوم الدين إلى أربعة أرباع، يضم كل منها عشرة كتب. يتناول الربع الأول العبادات والواجبات، مع التركيز على أركان الإسلام الخمسة.

ويعالج الربع الثاني من كتاب إحياء علوم الدين مجموعة كبيرة من المسائل الأخلاقية والاجتماعية مثل الزواج، وأخلاقيات العمل، وآداب المائدة وغير ذلك.

أما الربع الثالث من كتاب إحياء علوم الدين فهو يعالج موضوعات تتعلق بمناطق ضعف النفس البشرية، مثل الشهوة، والغضب والشُح.

ويشمل الربع الأخير الفضائل المُنجِية من النار مثل الصبر، والندم والخوف من الله. فهو كتاب جامع في الأخلاق والسلوك والمواعظ الإسلامية

مما جعله متميزًا على ما سواه. كتبه( إحياء علوم الدين ) كموسوعة شاملة لكل ما يهم الفرد المسلم في أمور دينه من العقيدة والعبادة والمعاملة والأخلاق،

ويشمل مصالح الفرد والجماعة وكتبه بطرقة عملية، يهدف إلى الارتقاء من التعليمية إلى مستوى السلوكية الذي يدفع إلى جمع بين العمل والعلم.

يضم كتاب إحياء علوم الدين بأجزائه مباحث في أمور الدين حيث يتناول فيه الغزالي أحكام الإسلام وعقائده وأخلاقه بأسلوب الواعظ الفاهم المدرك لأحوال النفوس وخفاياها

ولأمراض القلب الروحية، مما جعل هذا كتاب إحياء علوم الدين متميزاً على ما سواه بقوة تأثيره على قارئه تأثيراً روحياً يجعله يطلب من وراء العبادة صلاح قلبه ورضوان ربه،

لا مجرد أداء العبادات شكلياً بحيث تعتبر صحيحة في موازين الفقه العادي.

ويعد كتاب إحياء علوم الدين موسوعة شاملة لكل ما يهم الفرد المسلم في أمور دينه سواء من حيث العقيدة والعبادة والمعاملة والأخلاق،

ويشمل مصالح الفرد والجماعة.

وأسلوبه أسلوب العامل بعلمه، الهادف إلى الارتقاء بقارئه من صورة التعليم العادية الجافة

إلى مستوى العلم السلوكي الذي يدفع إلى العمل والتطبيق لا مجرد العلم فقط.

وبالعودة لمضمون هذا الكتاب إحياء علوم الديننجد أن الإمام الغزالي قد بناه على أربعة أقسام:

أولاً: ربع العبادات: ذكر فيه من خفايا آداب العبادات، ودقائق سننها، وأسرار معانيها،

وجعل الطريق إليها والعمل بها في تفاصيل لم تذكر في كتب الفقه ويحتاج إليها للعمل بها.

ويشتمل على عشرة كتب 1-العلم، 2-قواعد العقائد، 3-أسرار الطهارة، 4-أسرار الصلاة، 5-أسرار الزكاة،

6-أسرار الصيام، 7-أسرار الحج، 8-تلاوة القرآن، 9-الأذكار والدعوات، 10-ترتيب الأوراد في الأوقات.

ثانياً: ربع العبادات: ذكر فيه أسرار المعاملات الجارية بين الخلق ودقائق سننها،

وخفايا الورع في مجاريها وهي مما لا يستغني المسلم عنها في معاملاته مع الخلق.

وقد قسمه إلى عشرة كتب: 1

-آداب الأكل، 2-آداب النكاح، 3-آداب الكسب، 4-الحلال والحرام، 5-آداب الصحبة، 6-العزلة، 7-آداب السفر،

8-آداب السماع والوجد، 9-الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، 10-أخلاق النبوة.

ثالثاً: ربع المهلكات:

ذكر في كتاب إحياء علوم الدين كل خلق مذموم ورد ذكره في القرآن وحذر منه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكر في كل واحد من هذه الأخلاق حده وحقيقته،

ثم سببه الذي يتولد منه، ثم الآفات التي عليها يترتب، تلك العلامات التي بها يعرف ثم يعرج على طرق المعالجة التي منها يتخلص كل ذلك مقروناً بشواهد

من الآيات والأخبار والآثار. وليشتمل على عشرة كتب:

1-شرح عجائب القلب، 2-رياضة النفس، 3-آفة الشهوتين البطن والفرج، 4-آفة اللسان، 5-آفة الغضب والحقد والحسد،

6-ذم الدنيا، 7-ذم المال والبخل، 8-ذم الجان والرياء، 9-الكبر والعجب، 10-الغرور.

رابعاً: ربع المنجيات: ذكر في إحياء علوم الدين كل خلق محمود، وخصلة مرغوب فيها من خصال المقربين والصديقين التي يتقرب بها العبد من رب العالمين،

ويذكر في كل خصلة حقيقتها وحدها وسببها الذي بها تجتلب، وثمرتها التي منها تستفاد، وعلامتها التي بها تعرف،

وفضيلتها التي لأجلها فيها ترغب وما ورد فيها من شواهد الشرع والعقل. ويشتمل على عشرة كتب:

1-التوبة، 2-الصبر والشكر، 3-الخوف والرجاء، 4-الفقر والزهد، 5-التوحيد والتوكل، 6-المحبة والشوق والرضا، 7-النية والصدق والإخلاص،

8-المراقبة والمحاسبة، 9-التفكير، 10-ذكر الموت.

بالإضافة إلى كتاب الغزالي فقد ذُيّل هذا المؤلف بكتاب المغني عن حمل الأسفار في الأسفار الذي خرج فيه الإمام العراقي أحاديث الأحياء

حيث اقتصر فيه على ذكر طرق الحديث وصحابيه ومخرجه وبيان صحته أو حسنه أو ضعف مخرجه