Al-Mathurat

آل مکتورت یک کتاب کوچک از گروه های نماز نوشته شده توسط امام حسن ال بننا رحیم الله است که شامل نماز هایی است که از قرآن و سنت آمده است. گفته می شود، در دوران انتشارات مدرن، در مقایسه با همین کتاب، آل مکتورت کتاب پرجمعیت ترین در جهان اسلام و بزرگترین تعداد نسخه های آن با چاپ تکراری است.

               مدتها قبل از Al Ma'tsurat، کتاب های مشابهی وجود دارد که توسط محققان سازمان یافته است؛ مانند العدکار توسط امام نوووی و کلاماتوت تیائیبه توسط امام ابن تیمیه. این دو کتاب مرجع اصلی آل استادز حسن البنا در جمع آوری آل مکتورت به عنوان الألامه عیسی شیخ یوسف القرضاوی هوفیزهح الله طالب است.

در Al Ma'tsurat، در واقع، آلستاذ حسن ال بننا رحیم الله بسیار زیاد و کامل است، نه به عنوان در یک جامعه شناخته شده به نام وظیفه sughra و wazhifah kubra. در آن پنج بحث انجام داد:

Qismul Awwal (قسمت اول)، آلستاستز ال بننا با عنوان الشمسیه، که شامل صبح و عصر ویرید است که از قرآن و سنت آمده است. این به طور کلی گردش می کند و مردم می دانند و آن را Al Ma'tsurat می نامند. و این بحث ما در مورد این کتاب است.

Qismument Tsaani (بخش دوم) تحت عنوان قرآن الحریری (ویرید القرآن) که شامل ویرید ویرید است از آیه های انتخاب شده از قرآن می آید.

Qismut Tsaalits (قسمت سوم) تحت عنوان Ad'iyah Al Yaum wal Lailah (دعاهای روزانه روز و شب)، مانند نماز بیدار شدن، لباس پوشیدن و دیگران است.

Qismur Raabi '(بخش چهارم) تحت عنوان الادیعة المتصوره فیالعالمه المتقین (نماز نماز در شرایط مختلف).

بخش پنجم، ویردول ایکوان (ویرید الخووان)، یعنی ویرید ویرید ماتسور است که توصیه می شود توسط فعالین الخوان آل مسلمین خوانده شود. در داخل یک نماز روبی وجود دارد، او نماز نیست اما متشکل از خود اوستادز حسن ال بننا، پس اجازه دهید هیچ کس فریب.

هر ترتیبی که انجام داد، به این معنی نیست که این استاندارد است و او هرگز چنین نگفته است. هر کس می تواند آن را در نظم که همان Al Ma'tsurat نیست بخواند. ما باید تأکید کنیم که هیچ اتهامی علیه آل استادز ال بننا وجود ندارد که وی عمدا یک دنباله خصوصی وییری را ایجاد کند، در نتیجه، حکم دادگاه علیه او را از دست خواهد داد.

از سوی دیگر، در مورد میزان حدیثی که از قرآن وریید حمایت می کند و همچنین برخی از شیکیر حدیث در المصورت، بعضی از افراد ناشنوا، منکر و حتی مودو وجود دارند (غلط). علیرغم این واقعیت که او هنوز هم با متخصصان حدیث اختلاف دارد. با این حال، قبل از اینکه آل حسن البنا این کار را انجام دهد، بسیاری از علما وجود ندارد و ما آن را یک خطای انسانی می دانیم. اگر کسی تصور می کند که حدیث حدیث به طور اتفاقی توسط نویسنده با قصد بدی از خلوص مذهبی ساخته شده است، اغراق آمیز است. Haihaata haata .... (آن دور از آن است).

علاوه بر این، اکثر محققان قادر به استفاده از حدیث دایف برای امور فداهعلیل امام بوده اند و محرک محبت برای خواندن این و نماز و قیصر بخشی از فداهعلی الله است. حتی امام نوابعی ادعا کرد که توانایی هایش را توافق کرده و توانایی ها باید با شرایط باشد. حقیقت این است که این یک اختلاف است، نه معامله. با این وجود، استفاده از یک تاریخ واقعی مهم تر و ایمن تر است.